ŚCIĄGI.PL :: Koncepcja bohatera III cz. Dziadów. Prometeizm.

> Strona główna

Szukaj ściągi
Szukanie zaawansowane | Dodaj prace

Temat: Koncepcja bohatera III cz. Dziadów. Prometeizm.

Koncepcja bohatera III cz. Dziadów. Prometeizm.

Głównym bohaterem "Dziadów" cz. III jest Konrad, typowy bohater romantyczny. Skłócony jest z Bogiem podobnie tak jak Prometeusz. Konrad jest człowiekiem o wybitnej indywidualności, pełnym tragizmu. ?ragizm Konrada ma swoje źródło w nieszczęściu narodu. Konrad to orzeł - poeta. Wzlatuje on na skrzydłach poezji, by z góry dostrzec przyszłe losy swojego narodu. Wysiłki jego są daremne, gdyż czarny kruk (symbol caratu) zasłonił skrzydłami przyszłość, a wzrokiem swym zmącił wzrok swój i orła.

Mała Improwizacja. Wyznania osobiste Konrada

Konrad czuje się samotny, gdyż przewyższając mocą talentu innych, nie może być przez ludzi rozumiany.
Konrad gardzi ludźmi - uważa ich za małych, niewidzących ważkich problemów.
Konrad nie wierzy w możliwość wyrażenia słowami całej potęgi swoich myśli i uczuć.
Poezja jego jest doskonała, absolutna, więc nieosiągalna dla innych ludzi, więc nie będą jej słuchać, jedynymi słuchaczami są Bóg i natura.
Konrad-poeta jest dumny ze swej poezji, pyszni się nią, jako twórca porównuje się do Boga-stwórcy, a swoją twórczość do dzieła Bożego. Uważa się za mistrza, kreatora i czuje się równy Bogu.
Swoją potęgę i moc Konrad czerpie z miłości do narodu, który chce uszczęśliwić oraz ze swego talentu i geniuszu poetyckiego, jego potęga i moc jest co najmniej równa mocy Boga.
Konrad żąda duchowej władzy absolutnej, despotycznej.
Konrad oczekuje jedynej odpowiedzi i ponieważ Bóg nie odpowiada tak jak on chce, rzuca obelgę: Bóg nie jest miłością, jest tylko mądrością. Kolejną obelgą jest wątpienie w nieomylność Boga i w miłość Bożą.
W konkluzji, i zaślepieniu, bluźni Bogu i wzywa Go do walki, do walki na uczucia.
W ostatniej obeldze Konrad stwierdza, że Bóg jest tyranem, carem. Słowa te, ustami Konrada, wypowiada szatan.

Czy ostać Konrada jest karykaturą oczekiwań Polaków? Oczekiwań na cud, na jednego, jedynego człowieka, który podejmie odpowiedzialność i walkę. Twórczość Mickiewicza wskazuje, że był on świadomy masowego charakteru procesów historycznych.Mickiewicz zdawał sobie sprawę z tego, że wszelka walka ma moc sprawczą tylko wtedy, gdy biorą w niej udział całe społeczności.

Koncepcja bohatera III cz. Dziadów , dlaczego ponosi klęskę. Co to jest prometeizm?

Wygenerowano: 2006-05-03

Dodaj pracę